▪ Colloque international de Strasbourg (11-12 juin 1992) sur Nature et paysage dans la pensée et l'environnement des civilisations antiques : « Milieu naturel et différences ethniques dans la pensée grecque classique ».
▪ Colloque de Strasbourg (3-5 décembre 1992) sur le Pouvoir personnel dans l'Antiquité. Communication sur « Le vocabulaire du pouvoir personnel chez Euripide ».
▪ Colloque de Strasbourg (3-4 février 1995) sur Hérodote. Communication sur « Ctésias et Hérodote ».
▪ Colloque international de Bristol (24-28 juillet 1996) sur Myth into Logos ?. Communication intitulée : « Monsters in Greek Ethnography and Society in the Fifth and Fourth Centuries BCE ».
▪ Colloque international de Bordeaux (5-6 décembre 1997) sur Origines gentium. La question de l'origine des peuples dans l'Antiquité. Communication intitulée « Mélange ethnique et emprunts culturels : leur perception et leur valeur dans l'Athènes classique ».
▪ Colloque de regroupement du magistère de l'Antiquité classique à Paris (E.N.S., 13-14 mars 1998) sur l'historiographie antique. Communication intitulée « Peut-on se fier aux fragments d'historiens ? L'exemple des citations d'Hérodote ».
▪ Colloque international de Paris (E.N.S.-Paris IV) et Rouen (28-30 septembre 1998) sur Vin et santé en Grèce ancienne. Communication intitulée « Le vin dans les stéréotypes ethniques des Grecs (Du rôle de la norme en ethnographie) ».
▪ Colloque franco-polonais de Poznan (4-6 novembre 1998) sur Les Grands Hommes des autres. Communication intitulée « Les rois de Perse vus d'Athènes ».
▪ Colloque d'Angers (28-29 mai 1999) sur les Images et représentations du pouvoir et de l'ordre social dans l'Antiquité. Communication intitulée « De Sardanapale à Elagabal : les avatars d'une figure du pouvoir ».
▪ Table-ronde de Strasbourg (10-11 mars 2000) sur La Religion dans l’Antiquité : « Protagoras et son procès d’impiété : peut-on soutenir une thèse et son contraire ? ».
▪ Colloque international du Collège de France (15-16 décembre 2000) sur Histoire achéménide et bases de données sur Internet : « Mettre en ligne les sources classiques ? ».
▪ Colloque international de Nantes et d’Angers (12-15 septembre 2001) sur Les représentations de l’histoire : récit(s) et idéologie dans les textes grecs et latins : « De l’usage des comiques comme source historique : Plutarque et la Comédie Ancienne ».
▪ Colloque international de Leuven (21-22 septembre 2001) sur The Shadow of Polybius. Intertextuality as a Research Tool in Greek Historiography : « Zénon et Antisthène de Rhodes : Polybe et l’historiographie ‘rhétorique’ ».
▪ Colloque international de Séville (22-25 avril 2003) Historia y Mito. El Pasado Legendario como fuente de Autoridad : « Le jeu des confusions entre les Perses et les Troyens chez les Grecs de l’époque classique : usages politiques et discours historiques ».
▪ Table-ronde internationale de Nancy (26-28 mai 2004) Fragmenta : « Ctésias de Cnide : valeur et pièges d’un corpus fragmentaire ».
▪ Celtic Conference in Classics (panel « Persia and the Greeks », Rennes, 1er-4 septembre 2004) : « Sur la truphè des Perses dans les Deipnosophistes d’Athénée ».
▪ Colloque international de Strasbourg (16-18 juin 2005) sur Athénée et les fragments d’historiens : « Les "fragments" d’Hérodote dans les Deipnosophistes : les enseignements d’un témoin majeur ».
▪ Secondo workshop internazionale « I frammenti degli storici greci », Università di Roma 2 Tor Vergata, org. E. Lanzillotta & V. Costa (16-18 février 2006), Tradizione e trasmissione degli storici greci frammentari – in ricordo di Silvio Accame : « Era Dinone di Colofone ? ».
▪ Colloque international de Kiel (17-20 mai 2006) Ktesias und der Orient (org. J. Wiesehöfer) : « The immortal fire of Phaselis and the so-called Chimaera volcano : the texts, the myth, and the site ».
▪ Colloque international de Genova (31 mai 2007) Ingenia Asiatica inclita per gentes fuere. Fortuna e tradizione di storici d'Asia Minore : « Persica : le sens d'un titre et la fortune d'un genre ».
▪ Colloque international de Bologne et Harvard (13-15 décembre 2007) La storiografia greca nel IV secolo a.C.: problemi e prospettive - Greek Historiography in the Fourth Century B.C.: problems and perspectives (org. R. Vattuone et N. Luraghi) : « Les monographies grecques sur le monde perse : les innovations du IVe siècle av. J.-C. ».
▪ X simposio internacional della Sociedad española de plutarquistas, Séville (12-14 novembre 2009) Plutarco transmisor.
▪ Colloque international de Trinity College, Dublin (24-26 juin 2010), Assessing Biblical and Classical Sources for the Reconstruction of Persian Influence, History and Culture (org. A. Fitzpatrick et D. Edelman) : « Ctesias and his Eunuchs: a Challenge for Modern Historians ».
▪ Colloque international d’Égine (9-11 septembre 2010) The eyesore of Aigina. Anti-Athenian Attitudes in Greek, Hellenistic and Roman History (org. K. Meidani et A. Powell) : « Le point de vue des alliés sur l’empire athénien : le témoignage de Plutarque ».
▪ Colloque international de Metz (14-16 octobre 2010) Aux origines d’une diplomatie méditerranéenne. Les ambassadeurs, moyens humains de la diplomatie : « Les ambassades grecques dans l’empire perse : des ambassades pas comme les autres ? ».
▪ Journée d'étude internationale organisée à Paris (ANHIMA) le 5 mai 2012 par Aurélien Berra et Christian Jacob sur Le Papyrus et l'Hypertexte. Athénée dans la cuisine du savoir / The papyrus and the Hypertext. Athenaeus in the Scholarly Kitchen : "The Deipnosophistae as a source of fragments".
▪ Journée d'étude internationale organisée à la Katholieke Universiteit Leuven (14 mai 2012) par Stefan Schorn, Collecting Fragments in the 21st Century (LECTIO) : "The Study of Intermediate Authors and its Role in the Interpretation of Historical Fragments ".
▪ Giornate di studio sulla storiografia greca frammentaria (III edizione), organisées par Francesca Gazzano et Gabriella Ottone, Gênes, 29-30 mai 2012, Gli storici greci frammentari e le età della trasmissione: Alessandria, Roma, Bisanzio : "D'Alexandrie à Byzance : l'intérêt pour les histoires grecques de la Perse".
▪ Journée d’étude à l’Université Paris IV-Sorbonne (25 octobre 2012), Hostilité, réprobation, dépréciation. La représentative négative de l’autre dans les sources antiques : « Le mépris des eunuques dans la Grèce classique : orientalisme ou anachronisme ? »
▪ Journées d’étude à l’Université de Besançon (22-23 mars 2013), L’idéalisation de l’autre. Faire un modèle d’un anti-modèle : « Le respect des envoyés officiels : les paradoxes d'un contraste entre Grecs et Perses »
▪ Conférence invitée à l’Université de Salerno (17 mai 2013) : « Les eunuques étaient-ils aux yeux des Grecs un symbole négatif du monde perse ? »
▪ Colloque international à l’Université de Lyon 3 (5-7 juin 2013), Isocrate : entre jeu rhétorique et enjeux politiques: « Isocrate et la vision occidentale des rapports gréco-perses »
▪ Colloque international à l’Universitat de les Illes Balears de Palma de Majorque (8-9 juin 2015) Ambassadors who did not go to Rome : intercambios diplomáticos en las periferias de Grecia y Roma : « Le rôle de la proxénie dans les relations diplomatiques entre Grecs et Perses »
▪ Colloque international à l’Università degli studi di Torino (3-4 décembre 2015) Dono, controdono e corruzione. Ricerche storiche e dialogo interdisciplinare : « Liens personnels, pots-de-vin ou protocole ? Les dons du roi de Perse aux ambassadeurs grecs (Ve-IVe siècle av. J.-C.) »
▪ International workshop à l’Université de Chypre le 14 avril 2016, Classical Greeks in Confrontation (org. A. Tsakmakis) : « Polygamy in Greek Views of Persians »
▪ Colloque international à l’Institut d’Etudes Avancées de l’Université de Strasbourg (13-14 mai 2016), Defeat and the West : Interpretations of the Defeat of Athens in 404 BCE (org. Edith Foster) : « D’Athènes à Vichy (et réciproquement) : défaite militaire et malheurs de la démocratie dans Les Oligarques de Jules Isaac »
▪ Incontro internazionale di studio, Università di Salerno (27-28 septembre 2016), Ethnicity e storiografia dei Greci d’Asia (org. M. Polito) : « Ethnicité antique, ethnicité moderne : les désignations des Grecs d’Asie (Ve-IVe siècle av. J.-C.) – quelques jalons »
▪ Conférence invitée à l’Istituto Italiano per la Storia Antica, 25 novembre 2016 : « La polygamie dans les représentations grecques des Perses »
▪ Convegno internazionale, Università di Cagliari (10-12 mai 2017), Athenaion Politeiai tra storia e sociologia : Aristotele e pseudo-Senofonte (org. T. Gargiulo, E. Poddighe, C. Bearzot) : « Le triste présent et ses échappatoires : le passé, l’ailleurs et l’utopie dans la Constitution des Athéniens du Pseudo-Xénophon »
▪ Journée d’études, Ethno-géopolitique des empires, Université de Nantes, 17 mai 2018 (org. Annick Peters-Custot, Yann Lignereux, Jérôme Wilgaux) : « La diversité ethnique de l’empire perse et sa représentation dans l’idéologie impériale et dans la culture grecque »
▪ Colloque international The Athenian Funeral Oration : 40 years after Nicole Loraux, Institut d’études avancées de l’Université de Strasbourg, 9-11 juillet 2018 (org. David Pritchard) : « L’oraison funèbre comme autoportrait de la démocratie athénienne »
▪ Colloque international Re-orienting Ancient Persia, Université de St Andrews, 17-18 septembre 2018 (org. Thomas Harrison) : « Eunuchs as guardians of women in ancient Persia. A case of orientalism and occidentalism »
▪ Colloque international Shaping Good Faith. Modes of Communication in Ancient Diplomacy, Freie Universität Berlin, 11-12 octobre 2018 (org. Francesco Mari – Christian Wendt) : « The role of xenia in diplomatic relations between Greeks and Persians »
▪ Journée inaugurale Rondom Pericles, De presentatie van een nieuwe website, De Balie, Amsterdam, 30 octobre 2018 : « L’oraison funèbre de Périclès et l’idéologie démocratique »
▪ Colloque international Les aventures d’un pamphlet antidémocratique : transmission et réception de la Constitution des Athéniens du Pseudo-Xénophon, Université de Strasbourg (org. Dominique Lenfant – Luana Quattrocelli), 15-16 novembre 2018 : « La Constitution des Athéniens à l’heure de la Révolution française »
▪ Congrès de la FIEC et de la Classical Association, Londres, 5-8 juillet 2019, panel The Persian Court : "The notion of Harem and its relevance to women of the Persian Court"
▪ Journée d'étude internationale The Funeral Oration and Nicole Loraux, Collegium de Lyon, 19 février 2020 (org. Stavroula Kefallonitis, David Pritchard) : « L’oraison funèbre comme autoportrait de la démocratie athénienne »
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